蘭城廟事

三鬮二慈惠寺觀音媽

農曆二月十九日是觀音佛祖聖誕，在前一天宜蘭三鬮二慈惠寺、大三鬮慈惠寺舉辦遶境活動。三鬮，是宜蘭縣員山鄉的一個傳統地名，三鬮二、大三鬮是其中發展較早的聚落，昔日泉籍人墾地稱為「鬮」，三鬮二就是指由三人抽鬮，其中一人抽中第二鬮開墾本地而命名。 

大三鬮與三鬮二慈惠寺為什麼是聯合遶境，是因為最早慈惠寺建於清道光24年夏（1844年），初建於員山鄉鼻仔頭頂（今逸仙村），數年後因洪水衝失後遷至八甲頭，其後又遭洪水沖失遷於三鬮二舊廟，直至1925年，由當地十保保正（村長）及歷任委員、現任委員、地方信徒、召集會議協商，決議重建大三鬮慈惠寺。在募建之初，因大湖地區信徒出資最多，所以決議將廟門朝西方（一般佛祖廟朝東），是非常特殊的緣由。

三鬮二慈惠寺

而在三鬮二慈惠寺（俗稱舊廟）拆除後第三天，地方保正於郡溝發現詭異現象，相傳有三條烏仔魚逆流而上，保正以為邪端作祟，運用「符仔術」與其鬥法卻無用，保正跟隨烏仔魚發現——魚群從大三鬮慈惠寺（俗稱舊廟）回流至舊廟，化作三條人影消失無蹤。地方信徒聞此現象，眾人相信這是觀音佛祖流連舊廟，不願搬遷的神蹟，於是信徒便發起「妝土尪」，在舊廟地繼續膜拜。

相傳，三鬮二慈惠寺香火鼎盛、有求必應，早期甚至因為爐丹供不應求，只能以黑麻子榨油後的渣籽充當爐丹使用。信徒間也傳言，在美軍空襲期間，供奉於李紅寺民宅的觀音三媽神像左手斷裂，額頭冒汗，是觀音徒手以裙擺接炸彈，保護信徒的神蹟，後來才請匠司將手腕接回。關於戰爭記憶，也有信徒說大三鬮慈惠寺上空經常出現黑雲不散，民國六十二年六月十九日，美國空軍單位飛臨宜蘭上空發現這片黑雲後拍照，相片竟就好像觀音佛祖騎著飛龍，更讓信徒深信觀音佛祖保佑鄉里，免於戰禍。如今，這張照片仍保存於大三鬮慈惠寺中。

而前面提到的「土尪」在老一輩之間也有傳說，有人兒時和同伴玩耍時，曾看到護法尊者的土像會走路，嚇壞了玩伴；還有信徒依稀記得在舊廟未拆除前中元普渡時，都會出現一條白蛇，卻從不傷人等等，諸如此類的傳說故事至今仍在信徒中口耳相傳。

本次採用車巡形式繞境

沿途信徒換香

大三鬮慈惠寺鎮殿觀音媽

慈惠寺是員山地區最中心的庄頭大廟，信仰圈包含了尚德村、湖東村、湖西村、湖北村、逸仙村、惠好村、深溝村、蓁巷村、內城村，其信仰圈範圍在蘭陽地區是屬於非常大的範圍。大三鬮慈惠寺廟地比三鬮二慈惠寺更為廣闊，但兩廟的開基觀音聖像如出一轍皆為泥塑神像，觀音居中端坐，善才蓮女隨侍兩側，更添莊嚴。此外，大三鬮慈惠寺的泥塑鎮殿觀音，坐姿高達13台尺，為全台最大的鎮殿泥塑佛像。

三鬮二、大三鬮慈惠寺開基觀音媽

一般而言，一間廟裡的神尊不會只有一尊，而是會奉祀非常多尊的同一神明，以觀音佛祖而言，「開基媽」是指建廟初期這間廟的「第一尊神明」，也就是這間廟最老的神像。那為什麼會有「鎮殿媽」呢？因為早期先人要渡過黑水溝是非常險惡的環境，故來臺所攜帶的神像通常都非常小尊，大約都是手掌大的神明。

「鎮殿媽」是因為一般信徒到廟裡參拜時，會下意識地尋找最大尊的神像作為膜拜對象，因此衍生出「鎮殿神像」都會製作較大型的神尊，讓信徒一進廟門就可以直接找到祈禱的對象。另一說法是，如果信徒不方便入廟參拜時，即使在廟門外面也比較容易對著鎮殿的神像膜拜，因為鎮殿神像大尊，所以能讓不方便入廟的信徒也能看到神像。

如此說來，神像分作「鎮殿」與「開基」，也可以讓信徒分辨其身分，因為信徒面對廟裡神龕上每一尊都是觀音佛祖，如果加上「開基觀音佛祖」或是「鎮殿觀音佛祖」的稱號，就能讓信徒更容易分辨每一尊觀音佛祖的身分了。順帶一提，宜蘭有非常多的廟宇，都是請鎮殿的神像出巡的。